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辛亥功臣黄兴

公共好，我是兰台。

辛亥功臣黄兴，有一位很少被拿起的结净伯仲——他不是湘军将领，也不是商界富绅，而是一位清宗室后裔、驻日社交官，更是清朝“八大铁帽子王”之一顺承郡王临了一任汲取东谈主的生父。

这一条从长沙通到北京西城锦什坊街的掩盖亲缘，把改造党东谈主与满洲王府、把辛亥与铁帽子王，暗暗系在了一齐。

顺承郡王府

01、

这位黄兴的结净伯仲，姓爱新觉罗，名长福，是顺承郡王一支的旁系子孙。

按顺承王府的老公法，“袭王的留在王府看家，不袭王的就得出去扛枪、当差”，长福这一支，恰巧走的就是“外出吃饭”的门道。

长福早年以贡生身份被送当年本留学，主修法律，之后被清政府派任驻日本的实习领事、领事、总领事，足迹果真没离开过日本海岸。

身在国外，他亲眼看见清廷积弱、立宪维新难以鼓吹，也看见日本明治改制之后的迅猛崛起。

他本东谈主天然建立皇族，却“平生最不近宗室，誓不与爱新觉罗后裔来去”，觉得好多宗室“金玉其外，败絮其中”，反而乐于结交南边汉东谈主学问分子——这与重用南边新型士东谈主的光绪天子若干有几分臭味投合。

在日本，他先与流一火的保皇党来去，以梁启超为友；跟着对清廷失望加深，又驱动战斗改造党东谈主，最终与黄兴结净为伯仲，用我方的政事立场，暗暗在皇族与改造之间划了一交心中的分界线。

而这位政事上“倒向改造”的皇族社交官，恰是清王朝临了一位顺承郡王的汲取东谈主的亲生父亲。

顺承郡王传承

02、

要会通这层干系，得先说说顺承郡王自己。

清初封立“八大铁帽子王”时，以清太祖努尔哈赤次子代善为首。

代善封礼亲王，谥“烈”，故称礼烈亲王。

他子孙中又分出两支郡王：克勤郡王与顺承郡王。

顺承郡王一系的传承链直爽是： 努尔哈赤 → 次子代善（礼烈亲王） → 萨哈璘（颖毅亲王） → 勒克德浑（顺承恭惠郡王）起为世及罔替的多罗顺承郡王 。

代善父子世居右翼红旗，辅佐太祖、太宗，战功昭着，因此顺承郡王自一驱动就被列入“铁帽子王”之列——所谓铁帽子王，就是只须不犯大罪，不错世代秉承王爵，而不降等。

顺承王府的府第建于顺治年间，满洲入关不久。其时按照女真传统的“打围”（狩猎）方向来见识北京城内八旗：红在西、蓝在南、黄在北、白在东；又分左翼、右翼，以右翼为尊，于是顺承、礼亲、克勤三家王府都择地在北京西城而建。

王府在西城锦什坊街一带，府门朝向南、北巷子，南边是花圃，其后被改建为天下政协会堂；正门的位置，如今就是天下政协机关的大门。

王府形制天然依明代郡王府规制，却仍保留着关外时间的朴素立场——与后期近支王府的奼紫嫣红比较，早期王府更像是战功贵族的营垒，而不是糜费的宫苑。

末代顺承郡王文葵的亲弟弟瀛生（左）

03、

按理说，世及郡王、亲王都有严格的俸祿和年节奖赏，收入在轨制上差未几，照理“莫得富王爷、穷王爷之分”。

偏巧顺承王府从雍正以后，却成了北京城衣钵相传的“穷王府”。

其因在雍正年间的一场西北用兵。顺承王府的先东谈主着力统筹前方后勤，雍正帝又特地“破格”嘉奖、升他郡王为亲王，并交给他全权办理军需。

偏巧天不作好意思，行军途中碰到萧索的大风雪和严寒，运输用的马、骆驼雨后春笋冻死，前方粮草、军需断交，斗殴由胜转败。

雍正帝不问客不雅要求，将肝火发泄到这位王爷身上：削爵为民、迫令抵偿大都白银。王府的俸祿收入再高，也填不出这个洞窟。

于是只好变卖家产——先是典当府中珍器，后卖掉沈阳房产、辽阳、本溪封地，连北京周口店一带的“甘池村梓乡”也卖得仅剩一小块坟场。

即便如斯，仍只完成了罚银的一半，临了如故靠众王公大臣联名求情，雍正才拼集“打折了事”。

自此以后，顺承王府在老北京东谈主口中，就成了“穷王爷、穷王府”的代名词。

孩子们还编了顺溜溜：“锦什坊街如何那么长，里头住着穷顺王。王爷的衣库和合当，王爷的膳房富庆堂。”

和合当是街东的一家典当行，富庆堂是专包酒宴的老饭庄。

王爷没钱作念衣库，只可常去典当行押衣着；王府膳房凉爽，偶尔到饭庄买个菜打牙祭，于是贩子俚语便拿“典当行当衣库、饭庄当膳房”来辱弄穷顺王。

在“八大铁帽子王”中，顺承郡王这一支，成了最高出的一家：建立腾贵，却名声在外的“穷”，在北京东谈主日常的笑谈和儿歌里果决地在世。

讷勒赫

04、

到了清末，这一支顺承郡王的世系还是继续多代。

访谈中给出的谱系直爽是： … 泰斐英阿（顺承恭郡王） → 恒昌（顺承慎郡王） → 伦柱（顺承简郡王） → 春山（顺承勤郡王） → 庆恩（顺承敏郡王） → 讷勒赫（顺承质郡王）。

讷勒赫，是清末临了一任在位顺承郡王。

他的第一位福晋是叶赫那拉氏——慈禧太后胞弟桂祥的三女儿，既是慈禧的娘家侄女，亦然光绪皇后（即隆裕太后）的亲妹妹；这桩婚配自己，就体现了顺承王府在宗室里面的“衡宇相望”。

讷勒赫其后无嗣而终。

按照宗室家规，他从旁系中择子过继，承续王爵。

于是他的侄儿——也就是爱新觉罗·长福的宗子爱新觉罗·文葵，被过继为讷勒赫之嗣，袭封顺承郡王。

这时，清帝还是退位，溥仪仍按《清室优待要求》居住宫中。

文葵的袭封，成了一件极具“时间交壤感”的典礼： 由清内政府细致行文民国大总统府，责成造币厂铸成郡王袭封用的镀金银册，内政府官员用满语宣读诏书，四岁的文葵跪受金册，自此成为“末代顺承郡王”。

也正因为这一谈手续办得齐备、正当，在清代“八大铁帽子王”盛大后裔中，着实完成“细致封爵”的，只须顺承郡王这一家王府，其他几家来不足袭封就还是被历史推着谢幕了。

这位末代顺承郡王，其后在新中国生存下来，曾担任向阳区政协委员——“王爷”这个头衔，最终落在了东谈主民政协委员的身份上，成为帝制余绪与共和时间一种颇具标记意味的重迭。

05、

顺承郡王的末代袭封者，是爱新觉罗·文葵；他的亲生父亲，就是前文提到的长福——驻日领事、皇族后裔、改造同盟者黄兴的结净伯仲。

换句话说：黄兴结净的这位“王府伯仲”，并莫得把我方的男儿培养成一个仍旧忠于旧王朝的王爷，而是在清朝沉溺之后，被历史裹带着推到一个奇特的位置上：风光上是铁帽子王的末代汲取东谈主，推行中却是在新政权下肆业、营生、责任的平方一员。

更特殊味的是，长福对宗室相等失望，“誓不与爱新觉罗后裔来去”，却与南边汉东谈主、与保皇党与改造党为友；他的男儿文蓉、文蓬一辈，从小在“满汉会通”的环境里长大，读经史也学日文、满文，最终走上学术与出书之路——其中次子文蓬，即是其后在满语讨论、满学整理方面作念出迫切孝敬的爱新觉罗·瀛生。

从这个角度看，黄兴与长福的结净，并不单是是“义气之交”，更是晚清精英们在轨制坍塌前夕的某种共同采取：不再把改日押注在“宗室—王府”这条路上，而是试图通过立宪、改造、共和等不同旅途，为中国寻找另一条前途。

结语

顺承郡王这一支，从努尔哈赤次子代善起家，到清中期因雍正一怒而“从富而穷”，再到清末结亲慈禧、隆裕娘家，临了在民国时间还“补办了一次细致封爵”，把铁帽子王的历史延迟到帝制之后；而在家眷里面，又有像长福这么“远宗室、近改造”的皇族社交官，与黄兴结净为伯仲，亲生男儿则成为末代顺承郡王。

淌若只从教科书的“改造 vs. 封建王朝”二元叙事去看晚清，这么的细节经常很难显影出来。

但顺承郡王这一支恰好教导咱们： 满汉并非爱憎分明，老北京的巷子小吃、方谈话法里，都渗入着满语、满俗的影子；

皇族与改造也并非皆备对立，有东谈主身在宗室，却心向变革、甚而与改造党东谈主结净；

“铁帽子王”不单是昌盛标记，也有“穷顺王”“卖地偿罚”的辛酸历史。

当咱们今天重新回望辛亥改造、回望黄兴这些“书上东谈主物”时，那位在日本海岸线与他结净的爱新觉罗·长福，以及他阿谁建立穷王府、却最终坐到政协委员座位上的男儿——末代顺承郡王——无疑提供了一个别致的侧影： 中国从帝制走向共和，并不是一刀堵截的浅易更迭，而是一条复杂、障碍、交汇着宗室与改造、铁帽子王府与长沙举义的漫长谈路。

END